サスケのペンダントは、第10話で大量のアンデッドを一斉に操るために使われた特殊な道具で、六忍としての風忍術とは明らかに別の力として描かれている。
アニメではまだ正式名称や製作者まで明かされていないが、サスケ自身がアンデッド化され、最後に教会への警告を残したことまで重ねると、背後に死者を兵器として扱う別の勢力がいることが見えてくる。
第1章 サスケのペンダントは何？大量のアンデッドを操るための道具
第10話では、サスケがアンデッドへ命令を通すための特殊な道具として使っている
第10話でサスケの胸元にあるペンダントは、
単なる装飾品ではない。
サスケがそれを使った直後、街にいる大量のアンデッドが動き始め、
人族の兵士や獣人族へ襲いかかっていく。
アニメ公式でも「怪しいペンダントを使い大量のアンデッドを操る」と明示されている。
つまり現時点で最も確実なのは、
ペンダントが複数のアンデッドを一斉に動かすための道具だということ。
サスケ自身は双剣、手裏剣、風の精霊術、空歩を使う六忍であり、
生前から死者を操る術を持っていたとは描かれていない。
アンデッド操作だけは、明らかに本来のサスケとは別系統の力である。
ここが第10話で重要なところになる。
チヨメが追っていたサスケは一度死亡し、
「死の穢れ」をまとったアンデッドとして戻ってきた。
そのうえ自分と同じ死者たちをペンダントで動かし、
街全体の混乱を拡大させる役まで与えられている。
だからペンダントを見る時は、
「サスケが強くなる魔道具」と考えると少しずれる。
本人の双剣や風忍術を強化する描写ではなく、
周囲のアンデッドへ指示を出し、集団として運用するために使われている。
サスケ個人の戦闘力とは切り分けて見る必要がある。
一方で第10話の段階では、
ペンダントの正式名称、製作者、内部の仕組みまでは明かされていない。
誰がサスケへ持たせたのかも、その場では断定できない。
そのため「アンデッドを生み出す道具」や「サスケを蘇生させた道具」とまで、
一つにまとめてしまうのは早い。
サスケ自身をアンデッドにした道具ではなく、「死者を使う側」の存在を示す物と見る方が近い
サスケの状態とペンダントの役割は、
第10話では別々の情報として出てくる。
サスケの身体には死の穢れがあり、すでに一度死亡している。
その後でペンダントを使い、
別のアンデッドたちを操る姿が描かれる。
つまりペンダントを外せばサスケが元の人間へ戻る、
というような単純な構造ではない。
サスケ本人のアンデッド化には別の処置や技術があり、
ペンダントは完成した死者へ役割を与えるための道具、
あるいはアンデッド部隊を遠隔で統率する装置と考える方が描写に合う。
しかもサスケは完全な操り人形でもなかった。
チヨメとの戦いでは生前の風忍術や空歩を使い、
手裏剣の技術も残している。
最後には妹へ本気で斬りかかれなかったことを明かし、
「教会に気をつけろ」という警告まで残している。
ここまで見ると、
死者の身体を作り、人格や戦闘技術を一部残したまま利用し、
さらに大量のアンデッドまで統率させる技術が背後にあることになる。
ペンダントの価値はその能力そのものより、
サスケ一人では説明できない勢力の存在を見せたところにある。
したがって第10話時点での答えは、
サスケのペンダントはアンデッドを集団操作する特殊な道具。
ただし誰が作り、誰がサスケへ渡したのかはまだ伏せられており、
最後に残した「教会」という言葉まで含めて、
次に追うべき手掛かりとして置かれているのである。
第2章 第10話で何をした？鎧姿のアンデッドが一斉に動いた場面
タジエントには十体どころではない骸骨兵が現れ、最初から普通のアンデッド発生ではなかった
ペンダントの異常さが分かりやすいのは、
サスケ本人を見る前から街に異変が起きていた点である。
タジエントへ入ったアークたちは、
全身甲冑を着た兵士たちが人々へ襲いかかる場面に遭遇する。
兜を落とした一体の中身を見れば、顔は完全な骸骨だった。
アーク自身も骸骨姿なので一瞬妙な反応をするが、
状況は笑えるものではない。
一体や二体なら、死んだ兵士が偶然アンデッド化した可能性もある。
しかし広場には十体以上がまとまって現れ、
さらに瓦礫の向こうから次々と同じ甲冑姿が増えてくる。
しかも装備している鎧は、
自然に墓から這い出した死者が身につけたような物ではない。
人の手で用意された全身甲冑が揃い、
ある程度まとまった行動まで取っている。
アークたちも「なぜこれほど不死者がいるのか」と強い違和感を抱く。
そこへ姿を見せたのがサスケだった。
黒装束のまま屋根や壁を蹴り、宙まで足場にするように移動し、
人族の兵士へ双剣を振るっていく。
チヨメが「サスケ兄さん」と呼ぶと顔を向けるが、
以前の兄弟子らしい返事はなく、そのまま戦場を離れていく。
第10話ではさらに、
このサスケが怪しいペンダントを使い、
大量のアンデッドを動かしていたことが明らかになる。
街にいた骸骨兵が単独で発生したのではなく、
誰かの指揮下で動く戦力だったことがここでつながる。
黒巨人の襲撃とアンデッド投入を同時に起こし、タジエント全体を崩していた
さらにサスケは、
アンデッドを動かすだけの役ではなかった。
黒巨人ジャミアントの赤子を殺して撒き餌にし、
怒った成体の黒巨人を虎人族のいる地域へ誘導するという、
かなり悪質な手段まで取っていたことが第10話で判明する。
巨大なジャミアントが街路を破壊し、
兵士や住民が逃げ惑う。
そこへ甲冑姿のアンデッドまで流れ込み、
人族、獣人族、黒巨人、死者の軍勢が同じ場所で衝突する。
タジエントは敵が一方向から来る戦場ではなくなっていた。
この混乱を考えると、
ペンダントの役目もさらに分かりやすい。
サスケ一人が双剣で何十人倒すより、
すでに用意されたアンデッドを一斉に動かした方が、
街全体へ与える被害ははるかに大きくなる。
しかも原作では、
甲冑を着たアンデッドの中に住民を無視して通過する個体まであり、
単純に目についた生者へ襲いかかるだけではない様子も描かれる。
獲物を探すように動きながら、一定の方向性を持っているため、
何らかの命令系統があると考えた方が自然になる。
アニメではその疑問へ、
「サスケのペンダント」という視覚的に分かりやすい答えを置いた。
胸元の道具を使えば大量のアンデッドが動く。
誰が指揮しているのか分からなかった骸骨兵たちと、
チヨメが追っていたサスケがここで一本につながる。
本当に怖いのはペンダント一個ではなく、「大量の死者を準備できた者」が別にいること
ただしサスケがペンダントを持っていたからといって、
彼一人で全てを用意したとは限らない。
街に現れた甲冑アンデッドの数、
サスケ自身がすでに死者へ変えられていた事実、
黒巨人まで利用した襲撃計画を合わせると規模が大きすぎる。
生前のサスケは刃心一族の六忍であり、
潜入、双剣、手裏剣、風忍術を得意とする戦士だった。
死体を大量に集め、アンデッドへ加工し、
統一された武具まで与えて軍隊化する技術は、
これまでチヨメが知っていた彼の能力とは一致しない。
そのためペンダントは、
「サスケがアンデッドを操れるようになった」という情報よりも、
死者を兵士として運用する仕組みがすでに完成していることを示している。
誰かが兵を用意し、誰かがサスケを死者へ変え、
そのサスケへ操作用の道具を持たせた可能性が見えてくる。
そして第10話の最後には、
そのサスケ自身がチヨメへ「教会に気をつけろ」と伝える。
ペンダントの正体をその場で説明したわけではないが、
大量のアンデッド、死者となった六忍、最後の警告が重なることで、
疑問は「これは何？」から「誰がこれを使わせた？」へ変わっていくのである。
第3章 ペンダントはサスケ自身の能力なのか？六忍の忍術とは明らかに違う
生前のサスケが使っていたのは、双剣・手裏剣・風忍術・空歩だった
サスケのペンダントを考える時、
まず切り分けたいのが「六忍としての技」と「死者を操る力」である。
第9話から第10話にかけてサスケが見せる本来の戦闘手段は、
双剣、手裏剣、風の精霊術、空中を蹴るように移動する空歩で、
チヨメもそれらを生前から知っている。
第10話の屋根上戦では、
チヨメが放った水手裏剣を風手裏剣で迎撃し、
アリアンの炎の矢や上空から落ちる炎槍も空歩でかわす。
接近戦へ移れば双剣の連撃から蹴りまでつなぎ、
六忍だった頃の技量そのものはかなり残っている。
さらにサスケは、
水狼へ向けて剣へ風をまとわせる技も使っている。
チヨメがそれを見て生前のサスケを思い出すことからも、
風を操る戦い方は死後に突然手に入れたものではなく、
もともと彼が得意としていた系統だと分かる。
一方で、大量の骸骨兵を動かす場面は質が違う。
手印や風の精霊術を使って死者へ命令しているのではなく、
胸元にある怪しいペンダントを介して、
複数のアンデッドをまとめて動かしている。
ここだけ戦闘技術ではなく「道具」が必要になっている。
だからサスケについて、
「実は生前から死霊術も使えた」と考える必要はない。
チヨメが兄弟子として長く知っていたにもかかわらず、
アンデッド操作をサスケの得意技として思い出す描写はなく、
第10話でも明確にペンダント側の力として見せられている。
ペンダントを使う姿そのものが、「死後に別の役割を与えられた」ことを示している
サスケは生前、
刃心一族の六忍として自分の身体と技術で戦う人物だった。
潜入し、敵へ接近し、手裏剣や双剣を使い、
必要なら風忍術で相手の動きを崩す。
個人戦闘の完成度が高いタイプである。
ところがアンデッド化した後は、
その本人が一種の指揮役へ変えられている。
自分で敵を倒すだけでなく、
別の死者たちを同時に動かし、
街全体へ被害を広げる立場まで背負わされている。
この変化を見ると、
ペンダントはサスケの能力を拡張する便利な装飾品ではない。
死後のサスケへ「アンデッド部隊を操る役目」を与えるため、
何者かが後から持たせた物と見る方が自然になる。
少なくとも生前の六忍としての装備とは性格が違う。
しかもサスケ自身もアンデッドであり、
完全に自分の意思だけで行動しているとは言い切れない。
チヨメへ本気を出し切れず、最後には教会への警告を残したことまで考えると、
表面上は敵として働きながら、
内部には生前の人格が残っていた可能性が高い。
だからペンダントは、
サスケが「使いたくて使っていた道具」なのか、
それともアンデッド兵を動かす任務のため持たされていたのか、
この点も第10話だけでは完全には確定しない。
その曖昧さ自体が背後の勢力を疑わせる材料になる。
第4章 サスケ自身もアンデッドなのに、なぜ別のアンデッドを操れた？
第10話では「操る側」と「操られる側」が同じ人物の中に重なっている
サスケの不気味さは、
本人も死者なのに別の死者を動かしているところにある。
第10話ではサスケに死の穢れがあることが判明し、
少なくとも一度は命を失っていることが示される。
つまり生きた術者がアンデッドを操っている構図ではない。
その状態でサスケは、
怪しいペンダントを使って甲冑姿の骸骨兵を動かす。
自分もアンデッド、部下もアンデッド。
それでも命令系統は存在しており、
サスケだけが指揮役として一段上に置かれている。
ここから考えられるのは、
アンデッド化にも複数の段階があるということだ。
単純に命令へ従うだけの骸骨兵と、
生前の技術や記憶をかなり残したサスケでは、
同じ死者でも扱われ方が明らかに違う。
サスケは双剣を使い、
チヨメの水手裏剣へ即座に反応し、
風忍術や空歩まで戦況に応じて使い分ける。
命令された一動作だけを繰り返す兵士ではなく、
戦闘中に判断できる知性が残っている。
そのため背後の勢力から見れば、
サスケは大量生産された骸骨兵より価値の高い駒だった可能性がある。
六忍として培った能力を消さずに残し、
さらにペンダントを持たせて下位のアンデッドを統率させれば、
一人で小部隊を動かせる指揮官になる。
ただしペンダントが「サスケを蘇らせた物」だとまでは断定できない
ここで混同しやすいのが、
ペンダントとサスケのアンデッド化を同じ機能として考えることだ。
第10話で確認できるのは、
サスケがすでに死の穢れをまとっていることと、
ペンダントで別のアンデッドを動かしていることの二点である。
つまり映像上では、
ペンダントを身につけた瞬間に蘇ったわけではない。
死者となった経緯そのものは別にあり、
その後でアンデッド部隊を操作する道具を持たされた、
という順番の方が自然に見える。
もしペンダント自体が生命維持装置なら、
チヨメとの決着で壊す、外す、奪うといった処理があってもよい。
しかし実際の戦いはサスケ本人の身体を止めることで終わり、
ペンダントを破壊して人間へ戻すような展開にはならない。
ここからも蘇生装置とは分けて考えた方が安全である。
またサスケの最後を見ると、
死亡前の人格そのものが完全消失していたわけでもない。
チヨメへ本気で斬りかかれなかったと語り、
治療も拒み、妹の手で終われることを受け入れたうえで、
最後には「教会に気をつけろ」と警告まで残す。
つまりサスケは、
アンデッド化された身体の中に生前の人格を残しながら、
別の役割を与えられて動いていた人物になる。
ペンダントもその役割の一部であり、
人格そのものを作った道具とは別に考える方が描写へ合う。
サスケが死者を操っていたことより、「誰がサスケをこの位置に置いたか」の方が大きい
第10話だけを見ると、
サスケがアンデッド軍を率いる敵のように見える。
しかし最後の警告まで含めると、
彼自身が最上位の黒幕だったとは考えにくい。
むしろ何者かに利用されていた側の可能性が高くなる。
生前のサスケには、
虎人族を襲わせる動機も、
大量の人間をアンデッド化して軍隊として運用する背景もない。
チヨメを妹として大切にしていた人物が、
自発的に一族や仲間へ敵対したと見るには説明が足りない。
一方で、死者となったサスケへ
ペンダントを持たせれば大量のアンデッドを動かせる。
六忍としての戦闘技術まで残せるなら、
使う側にとっては極めて便利な戦力になる。
ここに人為的な「死者の再利用」という発想が見えてくる。
そしてサスケ本人が最後に残したのが、
「教会に気をつけろ」という一言だった。
ペンダントの製作者を名指ししたわけではないが、
少なくとも死後の自分が置かれた状況と、
教会という存在の間に危険を感じていた可能性は高い。
だから第10話で本当に不気味なのは、
死者が死者を操っていたことそのものではない。
生前の技術を残したアンデッドへ指揮用の道具を持たせ、
さらに下位の死者まで動かす仕組みを作れる者がいること。
ペンダントはその存在を初めて具体的に見せた手掛かりなのである。
第5章 ここから原作ネタバレ｜ペンダントの背後にはヒルク教国がいるのか
サスケが最後に残した「教国に気をつけろ」が、ペンダントと次の敵をつなぐ
第10話の最後で、
チヨメに敗れたサスケはその場で終わるだけではない。
身体が崩れ始める中、
残された力で「教国に気をつけろ」と警告を残す。
この一言が、ペンダントの背後を追う最初の手掛かりになる。
サスケはその時すでに、
自分が何者かに利用されていたことを把握していた可能性が高い。
アンデッドとして蘇らされ、
大量の死者を動かす役まで与えられた本人が、
最後に敵対勢力ではなく「教国」へ注意を向けているからだ。
ただし第10話だけを見て、
「ペンダントはヒルク教国が作った」と断定するのは早い。
アニメでは正式名称も製作者もまだ明かされておらず、
サスケの遺言も具体的な人名や組織名までは説明していない。
現段階では強い関連を示す手掛かりと見るのが安全である。
原作ではサスケの死後、
チヨメたちは彼が残した最後の言葉を放置しない。
里へ戻ってハンゾウへ報告し、葬儀を行った後、
サスケが生前どこを通り、何を追っていたのか、
刃心一族で足取りを調べることになる。
そこで浮かび上がるのがヒルク教国である。
原作ではアークたちも、
サスケが不自然なアンデッドへ変えられた背景と、
エルフ族や獣人族を敵視するヒルク教の存在を重ね、
教国側への疑いを強めていく。
原作では「不自然なアンデッド」がサスケ一人ではなく、教国周辺で軍隊規模へ広がる
この疑いが重くなるのは、
サスケだけが特殊なアンデッドでは終わらないからだ。
原作が先へ進むと、
ヒルク教国と接するノーザン王国で、
数万規模のアンデッド軍が出現する。
王都ソウリアを囲むのは、
自然発生した死者が偶然集まった程度の数ではない。
隊列を組み、まとまった軍勢として行動し、
王国そのものを包囲する規模まで膨れ上がる。
第10話の骸骨兵とは桁が違う。
ここまで来ると、
サスケがペンダントで十数体以上のアンデッドを動かしていた場面も、
単独の珍しい能力には見えなくなる。
死者を集め、統率し、兵として使う技術が、
より大きな規模で存在していることが後から分かる。
つまり第10話のペンダントは、
後に現れるアンデッド軍の縮小版のような働きを見せていた。
一人の指揮役へ道具を持たせ、
複数の死者を同じ方向へ動かす。
軍隊化された不死者へつながる発想がすでに出ている。
サスケ自身もまた、
自然発生した普通のゾンビとは状態が違う。
腐敗して知性を失うのではなく、生前の姿をほぼ残し、
六忍として身につけた双剣や忍術まで使用できる。
だからアークたちも後に、その存在を不自然だと考える。
「ペンダント＝教国製」より、「死者を兵器化する技術へつながる物」と見る方が強い
原作を踏まえても、
ペンダント単体の製作者を断定するより、
サスケの死後利用とヒルク教国のアンデッド運用を、
同じ線上に置いて見る方が重要になる。
共通しているのは「死者を戦力へ変える」という発想である。
サスケは死後も六忍の技を残し、
さらに別のアンデッドまで動かせる役を与えられた。
ノーザン王国では大量の死者が軍隊として投入される。
規模こそ違うが、
どちらもアンデッドを偶然発生した怪物として扱っていない。
だからペンダントの重要さは、
名前や材質を知ることではない。
第10話の時点で初めて、
死者を計画的に指揮し、目的を持って使う技術があると見せた。
そこからヒルク教国の脅威へ視線が移っていく。
サスケの最後の警告も含めれば、
ペンダントは兄弟子編だけの小道具では終わらない。
チヨメが兄を失った事件から、
その兄を死後まで利用した勢力を追う物語へ、
疑問を引き継ぐ役を持っているのである。
第6章 原作とアニメで違う？ペンダントが目立つのはアニメ第10話
原作では大量のアンデッドは出るが、「ペンダント」を前面に出す描写は薄い
サスケのペンダントについて調べる時、
アニメと原作を同じ描写として扱わない方がよい。
アニメ第10話では公式あらすじの段階から、
「怪しいペンダントを使い大量のアンデッドを操る」と、
道具そのものが明確に強調されている。
一方、Web原作のタジエント編では、
街へ大量の骸骨兵が現れる展開自体は存在する。
全身甲冑を着た十体以上のアンデッドが、
住民や兵士のいる場所へ次々と姿を見せ、
アークたちも数の多さへ疑問を持つ。
ただし少なくともWeb原作の同場面では、
アニメのように「サスケがペンダントを掲げて操作する」という形が、
物語の中心として強く描かれているわけではない。
アンデッドの存在とサスケの戦いが進み、
後から背後の勢力へ疑問が広がっていく。
そのためペンダントは、
アニメ側で「誰が大量の死者を動かしているのか」を、
一目で分かる形にした道具として見ることができる。
街に骸骨兵が出た、サスケがいる、
その二つをペンダント一個で視覚的につないでいる。
これは設定そのものを大きく変えたというより、
アニメで戦場の因果関係を短時間で見せるため、
操作の入口を明確にした形に近い。
だから原作側に同じ名称や同じ操作場面を探して、
完全一致しないから別設定と決める必要もない。
アニメでは「ペンダントを見る→骸骨兵が動く」で、敵の仕組みをその場で理解できる
映像作品では、
大量のアンデッドが突然動いても、
視聴者には「誰の命令なのか」が分かりにくい。
そこでサスケが胸元のペンダントを使い、
直後に死者たちが反応する流れを置けば関係が一瞬で伝わる。
しかもサスケ本人は、
見た目だけなら忍者として戦っている。
双剣、手裏剣、風忍術だけなら、
第9話から続く六忍同士の戦闘として見える。
そこへペンダントを使う動作が一つ入ることで役割が変わる。
サスケは単なる強敵ではなく、
アンデッド部隊の指揮まで任されている。
そしてその能力は本人の忍術ではなく外部の道具に依存する。
この差があるからこそ、
視聴者も「誰かにこれを持たされたのではないか」と疑える。
さらに決着後には、
同じサスケが「教国に気をつけろ」と残す。
敵の道具を使っていた人物が、
死ぬ直前にはその背後を警戒するよう伝えるため、
ペンダントへの疑問がそのまま次の勢力への疑問へ移る。
原作では後から不死者軍まで広がるため、アニメのペンダントが早い段階の伏線として効いてくる
原作を先まで見ると、
アンデッドを集団として扱う展開はタジエントだけでは終わらない。
ヒルク教国周辺では、
数万の不死者が王国を包囲する規模まで発展し、
アークたちは本格的なアンデッド軍と戦うことになる。
その未来を知った上で第10話へ戻ると、
ペンダントで骸骨兵を動かすサスケの姿は小さくない。
大量の死者を個別の怪物ではなく、
命令を受ける戦力として扱う発想が、
すでにタジエントの事件で見えているからだ。
そしてサスケ自身も、
その仕組みの被害者でありながら指揮役として利用された。
六忍ほどの戦士を死後に再利用し、
生前の戦闘能力まで残したまま使えるなら、
敵側にとって死者は単なる消耗兵ではなくなる。
だからアニメ版のペンダントは、
原作にない派手な小道具というだけでは弱い。
サスケ本人の能力と外部から与えられた力を分け、
さらに後のアンデッド軍へ疑問をつなげる、
かなり分かりやすい入口として機能している。
第10話だけなら「死者を操る怪しい道具」で終わる。
しかしサスケの遺言、その後のヒルク教国、
数万規模へ膨れ上がるアンデッド軍まで追うと、
ペンダントは死者を兵として使う技術の存在を、
視聴者へ最初に具体化した物として見えてくるのである。
第7章 ペンダントが示した本当の危険は何？サスケ一人では終わらない
サスケを倒しても、アンデッドを作り使う側の仕組みは残ったまま
第10話でチヨメがサスケを倒しても、
事件そのものが完全に終わったわけではない。
目の前の六忍は消えたが、
サスケをアンデッドとして再利用し、
さらに大量の死者を動かせる仕組みは別に残っている。
ここがペンダント記事の一番大きなところになる。
サスケが強敵だった、というだけなら決着で終われる。
しかし胸元の道具を使って骸骨兵をまとめて動かしていた以上、
問題は「誰がこの力を用意したのか」へ移る。
サスケ本人より、その背後の方が危険なのである。
しかもサスケ自身には、
生前の六忍としての技術がかなり残っていた。
双剣、手裏剣、風忍術、空歩を使い、
チヨメの動きに合わせて攻撃を変えられるほど、
戦闘判断まで保持していた。
つまり敵側は、
ただ死体を歩かせるだけではない可能性がある。
生前に鍛えた技術や判断力を残したまま、
死者を再び戦場へ戻し、
さらに別のアンデッドを指揮させることまでできる。
六忍級の戦士が死後も戦力として使われるなら、
脅威は普通の骸骨兵とは比べものにならない。
強者を倒せば戦力が減るのではなく、
その死体まで敵側へ利用される可能性が出る。
ペンダントはその恐ろしさを具体的に見せた道具だった。
「教国に気をつけろ」という遺言で、疑問はペンダントから組織へ移る
サスケ自身も、
最後にはこの危険をチヨメへ残している。
身体が崩れていく中で出したのが、
自分のことを語る言葉だけではなく、
「教国に気をつけろ」という警告だった。
この言葉があるため、
ペンダントは持ち主不明の便利な魔道具では終わらない。
少なくともサスケは、
自分が置かれていた状況の先に、
教国へ注意すべき何かがあると認識していた。
第9話から第10話だけを追うと、
チヨメにとって最大の問題は行方不明だった兄との再会である。
しかし兄を見送った瞬間、
問題は個人的な再会から、
死者を兵器として使う勢力の追跡へ変わっていく。
つまりサスケの最期は、
一つの因縁を終わらせる場面であると同時に、
次の敵へつながる入口でもある。
その橋渡しをしているのが、
ペンダントと最後の警告なのである。
原作のヒルク教国まで進むと、「大量の死者を軍隊として使う」という線が太くなる
原作ではその後、
ヒルク教国周辺でアンデッドの問題がさらに大きくなる。
タジエントで見た十数体規模ではなく、
王国を包囲するほど大量の不死者が現れ、
死者が完全に「軍」として扱われる段階へ進む。
ここまで来ると、
第10話のサスケとペンダントは孤立した事件ではなくなる。
一人のアンデッド指揮役が複数の骸骨兵を動かす形から、
国家規模で死者を戦力化する形へ、
同じ発想が拡大して見えてくる。
だからペンダントの正式名称が分からなくても、
物語上の役割はかなり明確である。
死者を一体ずつ倒す話ではなく、
死者を計画的に作り、管理し、戦場へ送り込む技術が存在する。
それを最初に目に見える形で示した。
サスケ自身が最後に警告を残したことまで含めれば、
彼もその仕組みを作った側というより、
利用された側だった可能性が高い。
ペンダントを持つ敵の指揮官に見えて、
実際にはもっと大きな仕組みの中へ組み込まれていたのである。
ペンダントの核心は「何という道具か」より、誰が死者を兵器として使っているかにある
サスケのペンダントについて、
現時点のアニメだけでは正式名称も製作者も確定していない。
だから名前を無理に断定するより、
第10話で実際に何をした道具なのかを見る方が、
この小道具の役割ははっきりする。
ペンダントを使うと、
大量のアンデッドが一斉に動く。
使っているサスケ本人もすでに死者で、
生前の六忍としての能力まで残されている。
そして最後には教国への警告を残す。
この三つを重ねると、
疑問は一個の魔道具の正体では終わらない。
誰がサスケをアンデッドにしたのか。
誰がペンダントを持たせたのか。
誰が大量の死者を戦力として準備したのかへ広がっていく。
だから第10話のペンダントは、
サスケを強くするためだけの装備ではない。
兄弟子との決着の向こうに、
もっと大きなアンデッド運用の仕組みと、
次に警戒すべき勢力がいることを示した物である。
サスケを倒した時点で終わったのは、
チヨメと兄の戦いだけだった。
ペンダントが残した疑問はその先へ続き、
「死者を操る者は誰なのか」という新しい問題を開く。
そこまで見ると、この道具が第10話で置かれた重さがよく分かる。
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