黒執事・緑の魔女編｜グレーテルが“ヴィランじゃない”本当の理由！善悪の境界線が面白すぎる

緑の魔女編で「グレーテル＝ヴィラン？」と勘違いした人、多すぎ問題。

でも実は、科学と信仰のはざまで翻弄される彼女は、“ただの悪役”ではないんですよ。

この記事では、村の掟・母の計画・国家の圧力を背景に、グレーテルの心の揺れと本当の立ち位置を楽しく読み解んでいきます！

グレーテル＝魔女？幻想と現実の境界線

“緑の魔女”は村人が作ったキャラ設定だった

「緑の魔女」――この呼び名を最初に口にしたのは、村人たちだ。彼らにとって、ジークリンデ（グレーテル）は“空から瘴気を操る神の化身”だった。

でも実際は、毒ガスという科学兵器の開発者。魔法の正体は、化学式とガスマスクと噴霧装置だ。村人はそれを理解していなかった。あるいは、理解したくなかったのかもしれない。

信仰で説明できる方が、怖くないからだ。科学という現実よりも、「神の子が導いてくれる」という幻想のほうが安心できる。

つまり“魔女”は、恐怖から目を背けるために作られた虚像だった。

でも彼女自身も“魔女役”を無意識に受け入れていた

興味深いのは、ジークリンデ自身もその“役”を自然に演じていたことだ。黒いローブに身を包み、高台に立ち、祈るような仕草で毒ガスを放つ――演出としては完璧すぎる。

だがそれは、彼女が村を守るために選んだ“信頼の手段”でもあった。科学者として説明すれば村人の信頼は崩れる。でも、魔女として振る舞えば、彼らは従う。

8歳の少女が背負ったのは、知識の重みと信仰の盾。どちらが本当の彼女なのか、見ている側も戸惑うばかりだ。

「魔法＝科学」という錯覚が彼女を縛りつける

黒執事の世界観では、“非現実的な現実”がしばしば描かれる。緑の魔女編ではその代表がこの「魔法＝科学」の構図だった。

ジークリンデは、自分の知識がもたらす結果に恐怖を抱きながらも、それを“奇跡”として提供するしかなかった。

毒ガスも治療薬も、すべては化学的な手法だが、それを信仰と結びつけられたとき、彼女の科学は“神秘”として解釈される。

その錯覚が、彼女自身を魔女に縛りつける。そして彼女はその鎖に、幼いなりに納得していたようにも見える。

科学者であると同時に、幻想の象徴にもなっていた彼女。そこには、合理主義と感情のねじれがある。

誰が彼女を“魔女”にしたのか？

突き詰めると、ジークリンデが魔女と呼ばれたのは、本人の資質よりも「村のニーズ」だ。無知と不安に包まれた村には、理解不能な知を操る“象徴”が必要だった。

そしてその象徴は、恐れられ、祀られ、同時に支配されるべき存在でなければならなかった。

ジークリンデは、望んで魔女になったのではない。だが、拒むこともなかった。それが村の平和のためなら――と、彼女は自分を納得させた。

そう考えると、「彼女は魔女なのか？」という問いの答えは、実に複雑になる。彼女は魔女であり、科学者であり、そしてただの少女でもあったのだ。

母のエメラルド計画が仕掛けた“ヴィラン育成”

娘を毒ガス兵器開発マシーンにする冷酷な母

「エメラルド計画」と聞くと、まるで美しい名前の学術プロジェクトのようだが、その中身はまったく異なる。

これは、毒ガスという化学兵器の研究と実験を目的とした極秘プロジェクトであり、サリヴァン教授――つまりジークリンデの母が主導していた。

驚くべきは、その中核に自分の娘を据えていたという点だ。

彼女は村に娘を囲い込み、あらゆる知識と技術を注ぎ込んだ。研究者として、計画遂行の“鍵”として育てようとしたのだ。

そこに親子の情や守るべき幼さは存在せず、目的のために少女の可能性を限定するような方針が徹底されていた。

幼い頃から“知識だけで構成された生活”

ジークリンデは、幼少期から「学ぶこと」と「任務を果たすこと」を中心にした生活を送っていた。

遊びや自由な時間、感情の発露といった当たり前の体験が極端に削がれ、周囲の大人たちは彼女を“天才”として扱い続けた。

日々の生活は化学実験、語学、戦略論などの高度な教育で埋め尽くされ、村を支配する役目を自然と背負わされていく。

無邪気に外の世界を知るきっかけもなく、「自分はこういう存在なんだ」と思い込むしかなかったのだ。

無邪気に生きたかった少女の心のひだを読む

そんなジークリンデが、本当はどんな子どもだったのか――緑の魔女編で垣間見えるのが、この“ひだ”の部分だ。

彼女は紅茶に喜び、動物に触れ、シエルに懐く。ほんの一瞬だけ見せる“普通の子ども”の顔は、計画にはない感情から生まれている。

つまり彼女の中には、計画の歯車とは別の“私”が確かに存在していた。

それが完全に消されなかったのは、母の制御が完璧ではなかったのか、それとも――母が最後まで、娘をヴィランにしたくなかったのか。

いずれにしても、この計画の非道さは、彼女の葛藤の深さとして物語全体に強く影を落とす。

シエルとの出会いで揺れる“善悪スキーム”

“教祖”として迎えたはずの相手に戸惑う理由

ジークリンデが最初にシエルを迎え入れたとき、彼女は彼を「教祖様」と呼び、村人の前で神格化していた。

しかしこの言動は決して本心ではなく、むしろ彼女自身の中にある迷いの現れでもある。

“教祖”という存在を利用することで、村人たちを操作しやすくしようとする一方で、彼女の目は明らかに戸惑っていた。

毒ガスの管理者としての責務を果たすため、外部からの来訪者をどう扱えばいいのか、彼女なりに模索していたのだろう。

ここからすでに、彼女の“絶対悪”としての立ち位置にはほころびが見え始めていた。

シエルの言葉が“科学者の目”を呼び覚ます

ジークリンデにとって、シエルとの対話は単なる情報のやりとり以上の意味を持っていた。

シエルは彼女の論理や発言の中に矛盾を感じると、遠慮なく指摘する。そしてそれを感情ではなく「論理」で返してくる。

この“感情を交えない理知的な応酬”こそが、ジークリンデの心に強く響いた。

自分が知識と論理の中で生きてきたからこそ、その土俵でまっすぐに向き合ってくれる相手の存在が、新鮮で、少し怖くもあったのだ。

そして彼女は次第に、毒ガスという破壊の手段ではなく、“知識を人のために使う道”を意識し始める。

治療薬を選ぶという小さな革命

緑の魔女編のクライマックスで、ジークリンデは大きな選択をする。それは“毒”ではなく“治療”を選ぶこと――つまり、これまでの役割と立場を自らの意志で変えることだった。

この瞬間は、彼女の中にあった「科学は支配と破壊の道具」という枠組みが壊れた証でもある。そしてその背後には、シエルという同年代の“異物”がいた。

同じように何かを背負い、迷いながらも前に進もうとするシエルの存在が、彼女を善悪の間で揺れ動かせたのだ。

ヴィランになるには、ジークリンデはあまりに繊細で、まだ“救われる余地”を多く残した存在だった。

ヴィランにならずに村を出た理由

自分の意志で“科学者”を選び直した

ジークリンデは、最後まで「村の象徴」「兵器の開発者」「魔女」として扱われていた。しかし、物語の終盤で彼女は自らの足でそのすべてを手放し、村を離れる決断を下す。

これは逃亡ではない。与えられた役割を脱ぎ捨てて、“科学者”としての人生を再出発させる選択だった。

毒を生み出す存在から、人を助けるために知を使う存在へ。ジークリンデは自分の意志で、その道を選び直したのだ。

“もう一人のシエル”としての共鳴

ジークリンデとシエルの共通点は、“子どもでありながら背負わされた重責”にある。

家族を失い、利用され、人生の方向を他人の手に握られた過去。それでも前を向いて進むシエルの姿に、彼女は自分を重ねたはずだ。

だからこそ、彼が支配者としてではなく、“対等な存在”として向き合ってくれたことが、彼女の中の何かを変えた。

ヴィランにはならない。そう決めたのは、誰かに説得されたからではなく、「あの人みたいに強くなりたい」と思ったからかもしれない。

科学と信仰、その両方を抱えたまま生きていく

ジークリンデが村を出たあとも、彼女が完全に過去を捨て去ったわけではない。毒ガス研究の知識も、信仰に近い村のルールも、すべて彼女の一部だ。

それでも彼女は“新しい使い方”を模索し始めている。知識は人を傷つけもすれば、救うこともできる。

そして信仰は、妄信ではなく「誰かを信じる力」に変わるかもしれない。ヴィランにならなかったジークリンデは、白でも黒でもない“グレーの選択”をした。

だからこそ、彼女はこの物語の中でもっとも人間らしい存在として、強い印象を残しているのだ。

まとめ：グレーテルは“ヴィラン”じゃなく“悲しき科学者”だった

緑の魔女“グレーテル”は、一見すると村を支配する悪役のように見えますが、その実態はまったく異なります。

科学者としての知識を与えられ、魔女としての役を押しつけられた彼女は、純粋な子どもでありながら複雑な立場に立たされていました。

シエルとの出会いは、そんな彼女にとって“役割ではなく意志で生きる”という新たな視点を与えました。

母の計画からも、村の信仰からも解放された彼女は、自らの選択で未来を歩み出します。

ヴィランにならずに道を選び直したジークリンデは、まさに“善悪の狭間”に立ち続ける人間らしい存在として描かれていたのです。